Критико-мифографическая интерпретация

20.11.20 08:50

Благодаря тщательному анализу произведений писателей разных стран и эпох он пришел к выводу, что вся европейская литература является продолжением мифологии.

Создателем критически-мифографической интерпретации был канадский теоретик литературы Нортроп Фрайб пишет Канадский портал Jaaj.Club.  По его мнению, литература родилась в результате процесса десакрализации мифологии. В этом смысле он считал, что вся современная литература является современной мифологией.

По словам Фрая, мифология - это своего рода матрица литературы, к которой постоянно возвращаются различные литературные произведения в разные эпохи и культуры. Авторы литературных произведений используют метафоры и образы, а не логические предложения, а корни этих метафор и образов лежат в мифологии. Он назвал этот феномен Фрая мифопизацией литературы. Любая литературная тема, которая выражает судьбу и чаяния человека, то есть все, что находится в широких пределах того, что может выразить литература, всегда каким-то образом связана с мифом. Отсюда, например, - по мнению Фрая, - вся обширность явно митопейской поэзии эпических и эрудированных форм, к которой стремились многие из наиболее выдающихся поэтов. Поэт, который рассматривает мифологию как обязательную веру - как Данте или Мильтон относились к христианству - будет опираться на нее по очевидным причинам; в то время как поэты вне этой традиции обращаются к другим мифологиям и рассматривают их как предложения или символы того, во что можно верить, как, например, в адаптациях древней или оккультной мифологии у Гете, Виктора Гюго, Шелли или Китса.

Сторонники критически-мифографической интерпретации анализируют каждый миф, являющийся компонентом мифологии, поскольку он относится к определенной конвенции или категории, такой как, например, категория комедии или трагедии. Они утверждают, что мифология - это литература, хотя литература «в более простом контексте». Другими словами - в мифологии, отождествленной с оригинальной литературой, каждый элемент имеет только словесную форму для представителей этого направления, потому что мифология для них - только упорядоченная система слов. По их мнению, эта словесная форма создает независимый и автономный мир, который можно интерпретировать только на основе его литературной структуры. Как утверждал Фрай: то, что происходит в мифе, происходит только в рассказах и принадлежит отдельному, замкнутому литературному миру